흐름과 머무름 속에서

하담에서의 이별[荷潭別] 아버지여 아시나이까 모르시나이까 / 父兮知不知어머님은 아십니까 모르십니까 / 母兮知不知가문이 금방 다 무너지고 / 家門欻傾覆죽느냐 사느냐 지금 이렇게 되었어요 / 死生今如斯이 목숨 비록 부지한다 해도 / 殘喘雖得保큰 기대는 이미 틀렸습니다 / 大質嗟已虧이 아들 낳고 부모님 기뻐하시고 / 兒生父母悅쉴새없이 만지시고 기르셨지요 / 育鞠勤携持하늘 같은 그 은혜 꼭 갚으렸더니 / 謂當報天顯생각이나 했겠습니까 이리도 못돼버려 / 豈意招芟夷이 세상 사람들 거의가 / 幾令世間人아들 낳은 것 축하 않게 만들 줄을 / 不復賀生兒하담을 떠나며[離荷潭] 사휴정 아래 물줄기 넘실넘실 흐르는데 / 四休亭下水漣漣객중의 말 슬피 울며 나룻배에 올랐네 / 客馬悲鳴上渡船가홍역에 당도하여 강어귀서 바라보니 / ..

다시 걷는 길 산골어부 살아 있음에 다시 이 길을 걷는다. 더 사는 것이 무의미할지라도 산다는 것은 행복이다. 발길 가는 대로 살았기에 후회도 미련도 없지만 다시 걷는 길은 새롭다. 나보다 먼저 간 고라니는 어디에 있을까 ? 나보다 먼저 간 선인은 또 무얼 할까 ? 눈길에 남긴 발자국이 봄이 오기 전에 사라지듯이 삶의 의미나 가치란 잠시 스친 인연일께다. 2024. 1. 10

삼휴(三休) 사휴(四休) 칠휴(七休) 다산 정약용은 왜 사휴정(四休亭)이라고 했을까 ? 삼휴정(三休亭)과 사휴정(四休亭)은 악성 우륵이 국원에 머무르면서 남한강변에서 쉬었다는 사휴지(四休地)와 무슨 연관성이 있을까 ? 삼국사기 뿐만 아니라, 고서에도 없는 우륵의 사휴정(四休亭)은 허접한 선비들이 중국고사를 빌어 만든 이야기가 아닐까 ? 우륵의 사휴정(四休亭)과 사휴지(四休地)에 대한 역사적 근거는 없다. 사휴(四休)와 삼휴(三休)에 대한 의미도 다르지만, 탄금대를 지나는 선비들의 이상(理想)은 우륵처럼 가야금과 뱃놀이를 즐기는 완상과 완락의 꿈이 아닐까 ? 이야기꾼들이 만든 우륵의 사휴지를 지금의 충주 탄금호에 만들면 어떨까 ? 사휴지가 모자라면 칠휴지 나룻터도 만들고, 가야금 12줄을 상징하는 십이지(..

동강 오랜만에 보는 깨끗한 강물이다. 올여름 기나긴 장마와 태풍이 남겨준 선물(?) 아닌 선물

장마와 홍수가 지나간 흔적

2020년의 봄 남한강의 달래

탄금호 능암습지

파란하늘이 그리운 것은

출렁다리에서

단진개섬 바람소리 물소리. 새소리가 있는 곳. 표범장지뱀이란 놈이 나를 부른다. 고라니와 꿩이란 놈은 나를 놀린다. 오늘 하루는 나만의 섬인데, 잠자리 비행기 두대가 나의 작은 공간에 침입자가 된다. 아무도 없는 남한강의 하중도. 그 곳은 나의 작은 숲. 나는 그 속에서 하루를 보낸..

가뭄 때문에 물이 흐르지 않네요.

이른 봄

물고기를 모는 개가 있길래,

봄바람 따라 봄햇살 따라 길 따라 물 따라 걷고 싶어라.

달천 용머리로 고니(백조) 보러갔다가 강 건너 불구경을 했네요. 알고보니, 지인의 사무실이라서 ~~~~~

탄금대 샛강 칠지

남한강 장천샛강

여주 오곡나루축제장

산골어부는 고기잡는 것을 좋아한다. 그리고, 산골어부의 엄니는 고기를 손질해서 남에게 주는 것을 좋아한다. 고기를 가져간 사람들은 꽁짜라서 좋아한다. 산골짜기 냇가에서 잡는 고기도 피래미 뿐이다. 미꾸라지. 메기. 뱀장어. 꾸구리는 사라진지 오래고, 붕어, 모래무지. 참메자. 중..